الحج
نبذة :
فُرض الحج في أواخر سنة تسع من الهجرة ، وآية فرضه قوله تعالى :
( وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) . سورة آل عمران : 97
نزلت عام الوفود أواخر سنة تسع وهو رأي أكثر العلماء .
بسم الله
... الحمد لله الّذي جعل الحج من أركان الإسلام، والصّلاة والسّلام على
نبيّنا محمد الّذي حجّ قبل وفاته بعام ، وعلى آله وصحبه وكلّ من تمسك بنهجه
إلى يوم البعث والقيام ...
أما بعد:
قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - :
« الحجّ عرفة » . رواه التّرمذي 889 والنّسائي 3044 وابن ماجه 2459 صححه الألباني .
الحجّ
كنزٌ من كنوز الجنّة ، قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - :
« .. والحجّ المبرور، ليس له جزاء إلا الجنّة » . متفق عليه .
الحج
فرصةُ ربما لا تعود ... فسارعوا إليه ..
قال تعالى :
( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ) .
آل عمران : 133 .
الحجّ
أمانٌ من الله، قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - :
« ثلاثة في ضمان الله - عزّ و جلّ -
: ... ورجلٌ خرج حاجًّا » . صححه الألباني 3051 في صحيح الجامع .
الحجّ
طهارةٌ من الذّنوب ، قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم –
: « من حجّ هذا البيت، فلم يرفث ، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه » . متفق عليه .
الحجّ
يهدم ما كان قبله .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« وأنّ الحجّ يهدم ما كان قبله » . رواه مسلم 121 ( أي الذّنوب ) .
الحجّ
أفضل الجهاد ، قالت عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها –
: يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل ، أفلا نجاهد ؟
قال - صلّى الله عليه وسلّم - :
« لا ، لكن أفضل الجهاد حجٌّ مبرور » . البخاري 1520
أخي الحبيب : للحجّ حكم وفوائد ولعل من أهمها :
أولا : في الحجّ تتجلى المساواة الحقيقية في أكمل صورها ظاهرًا وباطنًا :
1- أما
ظاهرًا فالجميع قد طرحوا الملابس والأزياء والمزخرفة الّتي تختلف باختلاف
البلدان والأذواق والأثمان ، ولبسوا جميعًا ذلك اللباس البسيط الّذي هو
أشبه ما يكون ( بأكفان الموتى ) ، يلبسه الملك والأمير، كما يلبسه المسكين
والفقير، وإنّهم ليطوفون بالبيت جميعًا ، فلا فرق بين من يملك الملايين
وبين من لا يملك الدّنانير .
2- أما باطنًا فلا يتفاضلون بحسبٍ أو نسبٍ
أو لونٍ أو جنسٍ ، وإنّما يتفاضلون بالتّقوى قال - صلّى الله عليه وسلّم - :
« ألا لا فضل لعربي على عجمي .... إلا بالتقوى » . صححه الألباني 2700 في السّلسة الصّحيحة .
ثانيًا: في الحج نرى معنى الوحدة الإسلامية واضحة كالشّمس :
لا شيوعيّة ، لا قوميّة، لا وطنيّة، لا بعثيّة ،
لا ديمقراطيّة، إنّما أمّةٌ واحدةٌ إسلاميّةٌ .
ثالثًا : في
الحجّ يجتمع للعبد من القربات ما لا يجتمع في غيره من العبادات الأخرى من :
صلاةٍ ، وطوافٍ وسعيٍ ، وصدقاتٍ ، وذكرٍ وقراءة قرآنٍ ، ووقف بعرفاتَ ،
ولذلك كان الحجّ من أعظم العبادات .
رابعًا : في
الحجّ تعويد للإنسان على مخالفة الأهواء ، والتّدريب على ركوب المشقات ،
بترك الأوطان ، ومفارقة الأهل والخلان ، طاعة للرّحمن .
وجوب الحجّ :
فرض الله -
تعالى- على عباده الحجّ إلى بيته العتيق ، في العمر مرةً واحدةً ، وجعله
أحد أركان الإسلام الخمسة الّتي بُني عليها ، ويستحب تكراره كلما استطاع
المسلم إلى ذلك سبيلا .
شروط وجوب الحجّ :
1- الإسلام .
2- البلوغ .
3- العقل .
4- الحريّة .
5- الاستطاعة ( وهو المال والقدرة على الوصول الآمن ) .
6- وجود المحرم للمرأة .
أخي الحبيب إذا كنت :
1- مسلمًا
2- بالغًا
3- عاقلًا
4- حرًّا
5- مستطيعًا
فاعلم :
أنّ الحجّ واجبٌ عليك .
فلماذا لا تحجّ ؟؟!!
ماذا تنتظر ؟؟!!
لماذا تؤجل ؟ وتؤجل .. وتؤجل .. إلى متى ؟؟!!
ألا تعلم أن الحجّ :
فرصةُ ربما لا تعود ألا تعلم أن الموت يأتي بغتةً ؟
ماذا ستقول لربّك غدًا ؟
ألا فاعلم أنّه لا عذر لك ؟
قال - صلّى الله عليه وسلّم –
: « من أراد الحجّ فليتعجل » . رواه أبو داود 1732 وابن ماجه 2349 حسنه الألباني .
وختامًا :
احرصوا - أيّها الأحبة - على الحجّ المبرور وهو ما كان وفق هدي النّبيّ -
صلّى الله عليه وسلّم - وسنّته ، وترك المعاصي والمنكرات ، قال - تعالى - :
( فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) . البقرة :197
سائلين المولى - عزّ وجلّ لكم : حجًّا مبرورًا ، وسعيًا مشكورًا ، وذنبًا مغفورًا .
وتقبل الله طاعتكم ... وجزاكم الله خيرًا .
نبذة :
فُرض الحج في أواخر سنة تسع من الهجرة ، وآية فرضه قوله تعالى :
( وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) . سورة آل عمران : 97
نزلت عام الوفود أواخر سنة تسع وهو رأي أكثر العلماء .
بسم الله
... الحمد لله الّذي جعل الحج من أركان الإسلام، والصّلاة والسّلام على
نبيّنا محمد الّذي حجّ قبل وفاته بعام ، وعلى آله وصحبه وكلّ من تمسك بنهجه
إلى يوم البعث والقيام ...
أما بعد:
قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - :
« الحجّ عرفة » . رواه التّرمذي 889 والنّسائي 3044 وابن ماجه 2459 صححه الألباني .
الحجّ
كنزٌ من كنوز الجنّة ، قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - :
« .. والحجّ المبرور، ليس له جزاء إلا الجنّة » . متفق عليه .
الحج
فرصةُ ربما لا تعود ... فسارعوا إليه ..
قال تعالى :
( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ) .
آل عمران : 133 .
الحجّ
أمانٌ من الله، قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - :
« ثلاثة في ضمان الله - عزّ و جلّ -
: ... ورجلٌ خرج حاجًّا » . صححه الألباني 3051 في صحيح الجامع .
الحجّ
طهارةٌ من الذّنوب ، قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم –
: « من حجّ هذا البيت، فلم يرفث ، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه » . متفق عليه .
الحجّ
يهدم ما كان قبله .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« وأنّ الحجّ يهدم ما كان قبله » . رواه مسلم 121 ( أي الذّنوب ) .
الحجّ
أفضل الجهاد ، قالت عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها –
: يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل ، أفلا نجاهد ؟
قال - صلّى الله عليه وسلّم - :
« لا ، لكن أفضل الجهاد حجٌّ مبرور » . البخاري 1520
أخي الحبيب : للحجّ حكم وفوائد ولعل من أهمها :
أولا : في الحجّ تتجلى المساواة الحقيقية في أكمل صورها ظاهرًا وباطنًا :
1- أما
ظاهرًا فالجميع قد طرحوا الملابس والأزياء والمزخرفة الّتي تختلف باختلاف
البلدان والأذواق والأثمان ، ولبسوا جميعًا ذلك اللباس البسيط الّذي هو
أشبه ما يكون ( بأكفان الموتى ) ، يلبسه الملك والأمير، كما يلبسه المسكين
والفقير، وإنّهم ليطوفون بالبيت جميعًا ، فلا فرق بين من يملك الملايين
وبين من لا يملك الدّنانير .
2- أما باطنًا فلا يتفاضلون بحسبٍ أو نسبٍ
أو لونٍ أو جنسٍ ، وإنّما يتفاضلون بالتّقوى قال - صلّى الله عليه وسلّم - :
« ألا لا فضل لعربي على عجمي .... إلا بالتقوى » . صححه الألباني 2700 في السّلسة الصّحيحة .
ثانيًا: في الحج نرى معنى الوحدة الإسلامية واضحة كالشّمس :
لا شيوعيّة ، لا قوميّة، لا وطنيّة، لا بعثيّة ،
لا ديمقراطيّة، إنّما أمّةٌ واحدةٌ إسلاميّةٌ .
ثالثًا : في
الحجّ يجتمع للعبد من القربات ما لا يجتمع في غيره من العبادات الأخرى من :
صلاةٍ ، وطوافٍ وسعيٍ ، وصدقاتٍ ، وذكرٍ وقراءة قرآنٍ ، ووقف بعرفاتَ ،
ولذلك كان الحجّ من أعظم العبادات .
رابعًا : في
الحجّ تعويد للإنسان على مخالفة الأهواء ، والتّدريب على ركوب المشقات ،
بترك الأوطان ، ومفارقة الأهل والخلان ، طاعة للرّحمن .
وجوب الحجّ :
فرض الله -
تعالى- على عباده الحجّ إلى بيته العتيق ، في العمر مرةً واحدةً ، وجعله
أحد أركان الإسلام الخمسة الّتي بُني عليها ، ويستحب تكراره كلما استطاع
المسلم إلى ذلك سبيلا .
شروط وجوب الحجّ :
1- الإسلام .
2- البلوغ .
3- العقل .
4- الحريّة .
5- الاستطاعة ( وهو المال والقدرة على الوصول الآمن ) .
6- وجود المحرم للمرأة .
أخي الحبيب إذا كنت :
1- مسلمًا
2- بالغًا
3- عاقلًا
4- حرًّا
5- مستطيعًا
فاعلم :
أنّ الحجّ واجبٌ عليك .
فلماذا لا تحجّ ؟؟!!
ماذا تنتظر ؟؟!!
لماذا تؤجل ؟ وتؤجل .. وتؤجل .. إلى متى ؟؟!!
ألا تعلم أن الحجّ :
فرصةُ ربما لا تعود ألا تعلم أن الموت يأتي بغتةً ؟
ماذا ستقول لربّك غدًا ؟
ألا فاعلم أنّه لا عذر لك ؟
قال - صلّى الله عليه وسلّم –
: « من أراد الحجّ فليتعجل » . رواه أبو داود 1732 وابن ماجه 2349 حسنه الألباني .
وختامًا :
احرصوا - أيّها الأحبة - على الحجّ المبرور وهو ما كان وفق هدي النّبيّ -
صلّى الله عليه وسلّم - وسنّته ، وترك المعاصي والمنكرات ، قال - تعالى - :
( فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) . البقرة :197
سائلين المولى - عزّ وجلّ لكم : حجًّا مبرورًا ، وسعيًا مشكورًا ، وذنبًا مغفورًا .
وتقبل الله طاعتكم ... وجزاكم الله خيرًا .
» جميع انواع المخللات هنا http://www.alalwani.net/vb/t557546.html
» طريقه عمل الجريش بالصور http://www.alalwani.net/vb/t559740.html
» احفظي هذه الاسرار لكي تصبحي طباخة ماهرة......
» صينية بطاطس باللحمة المفرومة والخضروات ( بالصور ) http://www.alalwani.net/vb/t559902.html
» طريقة تحضير الخضار المشوية مع صلصة الشارمولا http://www.alalwani.net/vb/t560953.html
» ملــــــــــــف خـــــــــــــــــااص ل مأكولات الاطـــــــــــــــــــفال
» من أكلات عيد الأضحى المنسف الأردني
» عندك ضيوف لاتقولين مايمديني اسوي معجنات..هاذي عجينتي هديه لكم بالصور ..